ملاکهای دجالی برتری

ملاک برتری

همیشه هر گاه بحث حدیث حضرت علی در مورد زنان می آید  ، پای برخی ملاک ها و معیارهای برتری که تطابق با ملاک قرآن ندارد به میان می آید. در تایید و به ویژه در رد این حدیث مطالبی گفته می شود که حاوی استدلال های کاملا شیطانی است. استدلال هایی مبنی بر ملاکهای برتری بر اساس عقل و منطق و ...

در این حدیث نقص زنان در عقل و ایمان مورد بحث قرار می گیرد که طبق قرآن هیچکدام ملاک برتری نیست حتی ایمان. زیرا ایمان شیطان هم خیلی بالاست چون عملا با خدا در ارتباط است و از انسانها در این زمینه جلوتر است ، حتی از خیلی پیامبران ، چون با خدا ارتباطات نزدیکی داشته و کاملا به وجود خدا و معاد ایمان دارد و اصلا بر اساس ایمان خود شیطنت می کند تا انسان را از بهشت باز دارد زیرا به بهشت اعتقاد راسخ دارد.

استدلال مطرح شده شاید برایتان جدید باشد. هر چه را که قرآن ملاک برتری معرفی کرده باید پذیرفت و البته که تقوا معیاریست کاملا عدالت محور ، به گونه ای که کسی نمی تواند به این معیار ایراد گیرد. به عنوان مثال عقل و بازو و عاطفه و ... همه ، چون توسط خداوند به موجودات داده می شود ، هیچکدام نمی تواند ملاک برتری باشد و ملاک برتری بودن انها با عدالت تضاد آشکار دارد. به همین جهت است که برخی ادیان هستند که علننا بر ایجاد تقوا بنا شده اند. ضمن اینکه عنصر ایمان در این حدیث ، ایمان به هر چیزی را شامل می شود ، چه خدا و چه غیر خدا ، و منظور از نقص در ایمان ، نقص در اعتقاد به یک موضوع مشخص است. البته ایمان به خدا رکن اساسی است اما این رکن جز با تقوا حاصل نمی شود. یعنی با ایمان منطق گرا یا صرفا تنها با ایمان حاصل از این شناخت که خدا وجود دارد حاصل نمی شود. لذا این نقص اشاره شده در زن طبق حدیث  تاثیری در نزدیکی و دوری به خدا (برای زن) در ذات خود ندارد. لذا تاثیری در ملاک برتری واقعی ندارد. در اصل ایمان موجود در این حدیث از نوع ایمان شناختی یا منطقی می تواند باشد.

معمولا وقتی این حدیث مورد گفتگو قرار می گیرند ، عده ای شروع به شانتاژ کردن می کنند و از واژه هایی مانند اعوذ الله و ... استفاده می کنند و بعد می گویند آیا حضرت فاطمه به عنوان زن از مردی مثل ابو جهل و ... نقص بیشتری دارد  و ...، این گونه شانتاژ ها باز ناشی از جهل نسبت به ملاک برتری است. یعنی فرد هنوز برتری افراد برجسته را در ملاکهای خود می بیند و نه ملاکهای قرآن و کلیه ادیان. همین فکر است که به عنوان مثال مکتب صهیونیسم را پدید می اورد. طبق همین استدلال متحجرانه که مد روز است ، خود به خود دفاع حضرت علی از پیامبر در سن 10 سالگی زیر سوال می رود. زیرا در سنین پایین عقل کامل نشده است.

در تایید این حدیث نیز گاهی باز ملاکهایی غیر از ملاک قرآن ، مطرح می شود. این که سابقه مردان در ابداعات و ... را ملاک برتری مردان در نظر بگیرند کاملا اشتباه است. زیرا اولا ملاک دروغین است و ثانیا رقابت طلبی ایجاد کرده و زنان را به عرصه هایی وارد می کند که زنانگی زنان و مردانگی مردان را مورد تهدید قرار می دهد و خانواده را بیشتر فرو می پاشد.

به هر حال در این متن قصد تایید و رد حدیث و یا نقد و یا تعریف از حدیث مورد نظر نیست ، بلکه قصد ، نقدی بر نقد های حدیث و یا استدلال های مطرح شده در مورد آن است